Tjuvas national kostym

Bildandet av den tjuvasiska folkdräkten ägde rum under påverkan av den plats där tjuvasen bodde, som tog över många av de små sakerna och detaljerna i kläderna till närmaste grannar. Traditionella outfits av viryalen (de är den högsta tjuvashen) från Cheboksary-regionen liknade ganska mycket kostymerna från det fino-ugryska folket i Ryssland med sin enkelhet och måttliga designelement.

Ganska länge har tjuvasjaren engagerat sig i tillverkning av tyger och olika naturliga färgämnen på egen hand. För att färga garn var det nödvändigt att spendera mycket tid på grund av vilken huvudfärgen på kostymerna och klänningarna var en vanlig vit färg.

Snart förvärvade antarna anilinfärger, vilket underlättade processen för färgning av garnet, och detta gav upphov till utvecklingen av produktionen av sådant material som pestryad. Då ersattes kläderna från stammen med vanliga vita kostymer. Viryals använde inte pesteln alls i tillverkningen av kläder och klänningar.

Den vita färgen personifierad renhet och var den viktigaste i traditionella kostymer och tjuvklänningar. En fräsch vit skjorta användes för olika semestrar och festligheter. Ofta kombinerades den grundläggande vita färgen med rik röd, som också symboliserade renhet, helighet och liv, varför nästan alla sömmar av kostymer och klänningar var täckta med byråkrati.

En vit skjorta (aka kepe) var ett väsentligt inslag i både dam- och herrlandsdräkt. Skjortans design var ganska enkel: en hampduk bildades och kilar sys i sidorna, vilket bredde skjortan längst ner. Skjortor för damtoalett var gjorda med en längd av 120 cm och ett hak i mitten på bröstet. Herrtröjor hade liknande snitt på sidorna.

Ursprungligen blev tjuvskjortor med bälte för män gjorda gratis och långa (upp till knäna). Mäns kläder hade en mängd rika och festliga broderier, applikationer och silkesmönster medan enkla kostymer, inte avsedda för semestern, var ganska lakoniska och strikta och inga mönster var på dem.

Sjuvash traditionella skjortor för gifta kvinnor hade ganska komplicerat broderi av ovanlig form, medan kanten med geometriska ränder och ränder skildes av blygsamhet och enkelhet. Under helgdagar och vanliga vardagar hade kvinnor speciellt material med fransar, mönster och ränder på låren, gjorda av siden och ulltrådar.

Ogifta tjejer hade modiga kläder utan broderi och mönster för att inte avleda uppmärksamhet från sin egen skönhet.

Smyckekomplex med silvermynt, pärla detaljer och dyra stenar är:

• kvinnohattar;
• outfits för nacke och bröst (i tjuvash, de kallas ama, alka, maj);
• armband och ringar (de är sul och svavel);
• liten spegel, som är monterad på bältet (Toker);
• bälte plånbok (enchenok)
• suspensioner på bältet (jes hure).

Tjuvskläder för bröllopet hade följande intressanta detaljer:

• brudens klänning var dekorerad med pärlor, skal och mynt, vilket skapade ett stort och komplext mönster, kompletterat med en speciell huvudbonad;
• brudens skjorta, förkläde och ytterkläder var dekorerad med elegant broderi; dessutom hade flickan ringar, armband, hängen och en plånbok med en liten spegel på hennes bälte (det är värt att notera att den här klädseln väger ca 16 kg.);
• Chuvashbröllopdräkten hade en viktig detalj, till exempel - en perchenchek (stort vitt material eller ett täcke) med rika broderier längs kanterna, under vilka bruden stannade en viss tid, varefter slöjan togs bort och flickan var klädd som en gift kvinna.
• brudgummen klädd i en skjorta och en kaftan med ett brett färgbälte, och lägger också på handskar, stövlar och en pälsdocka med ett mynt i pannan.

Barnens tjuvas folkdräkter var anmärkningsvärda för broderiets rikedom och lyx. Kläderna för tjejerna var ganska enkla och dekorerades med flätor eller enkla mönster som sys på kanten. Huvudet var täckt med vanliga pärlstavsmycken och flätor. Äldre tjejer hade pärlsmycken som fästes på bältet från baksidan.

Passar till små män var ganska enkla och skilde sig bara i ljusa mönster på kragen.

I antiken var kvinnors tjuvhattar representerade av mössor och sängkläder.

Surpans (pannband) av olika längder, turban, sjalar och brudtärna, som endast var avsedda för gifta kvinnor, hörde till sängkläder.

I den rika nationella kostym har Chuvashka många små men ganska viktiga detaljer och ornament, vilket indikerar kvinnornas identitet, ålder och sociala status.

Många ornament av kvinnors klänningar (mynt, skal, pärlor) skyddas främst från onda andar, fiender och olika faror. För helgdagar eller bröllop hade chuvashki en full uppsättning smyckenamuletter som vägde mer än 10 kg.

Under sommarsäsongen hade tjuvar män och kvinnor sandaler.Dessa skor vävdes på olika och ganska listiga sätt, varför vissa modeller har överlevt till idag och är för närvarande i museet. Med bastskor sätter de på bekväma tygdukar. När vintern kom, rengjorde tjuvasen bastskorna och satte på varma stövlar, utan vilka det var helt enkelt omöjligt att göra.

I slutet av 1800-talet var det en tradition att skaffa ett bröllop för läderstövlar till söner och läderskor för sin dotter, som därefter donned extremt sällan och mycket skyddad.

För närvarande har den tuvudiska traditionella nationaldräkten förlorat sin relevans och endast i vissa byar och byar bärs tsjuvashrockar under helgdagar eller ceremonier.

Den nationella kostym används ofta under olika konserter och föreställningar av folkgrupper. Modedesigner bygger inte längre på traditionella kostymer och skjortor i sina mönster, men använder några liknande bilder i sina försök att producera alla detaljer om folkprydnader, smycken och mönster.