Vitryska nationella kostym

I många länder, till exempel i tyska Bayern eller Schweiz, används den traditionella kostymen inte bara under helgdagar eller på scenen, men också i vardagen: hemma, på gatan, även på jobbet. Nyligen i det post-sovjetiska samhället har det varit en tendens att överklaga folkdräkter, vare sig dess element, karaktäristisk broderi eller intressant styling.

Folkdräkter av något land är en direkt återspegling av dess historia. Traditionella folkdräkter är inte bara kläder som kan bäras efter eget gottfinnande, de är historiska artefakter genom att studera vilka du kan komma till bättre förståelse för levnadsförhållanden, kulturella värderingar och etniska egenskaper hos våra förfäder.

De första nämnderna av den vitryska folkdräkten visas i början av första hälften av 10-talet. De är ganska vaga och fragmentariska, men arkeologiska utgrävningar tillåter att återskapa själva systemet, det här är också vad ensembles nationella kläder kallas och för att korrelera kronikinformationen om kraven för dessa tider till manliga och kvinnliga dräkten i sina olika versioner, beroende på personens ursprung, hans sociala status, typ av aktivitet, region (det finns cirka 30 variationer av kostym, korrelerad med en viss ort), bostadsort (stad eller by), ålder, familjedifferenser.

Slutligen fixades det klassiska utseendet på den vitryska traditionella kostymen endast i början av 1900-talet. Man bör också ta hänsyn till det faktum att den vitryska nationella kostymen, som används av medborgarna, inte bara skilde sig från landsbygdsversionen, men hade de karakteristiska tecknen på ett uttalat inflytande av europeisk mode. Det är anledningen till att det anses vara en modell av Vitrysslands nationella kostym, bybornas kostym, som har behållit egenskaperna med autentisk identitet och identitet.

Klädkomplexet i den vitryska nationalkostnaden uppträdde under medeltiden långt ifrån oss, som gradvis bildas under inflytande av flera "närliggande" kulturer: ryska, ukrainska, litauiska och polska, men behåller emellertid endast de inneboende egenskaperna i det vitryska folket: den dominerande vita färgen (tack vare vilken , Vitrysslandare och fick sitt etniska namn).

Ljus broderi var ett karakteristiskt inslag i klädseln.i vilka geometriska mönster dominerades, och sedan fast applicerade och växtmotiv. I regel köps rött garn för broderi, ibland speciellt tonade för att uppnå mer mättade och djupa nyanser. I vissa fall användes exempelvis silver- eller guldtrådar för att brodera huvudmönstret och om ägaren hade tillräcklig rikedom.

Mäns casual kostym inkluderade en tröja, en botten och en krage som var dekorerad med broderi och omgjord med ett ljust bälte; hamnar (en eller två, beroende på ägarens solvens); kamiselki (väst); Bravaerki (en-bröstjacka med ett band sytt av tyg). Vid kallt väder, på nytt, beroende på konsistens, användes antingen en trasa épancha eller fårskinnsocka (pläterad med broderi) eller en päls (en indikator på stor rikedom av ägaren). Huvudbonaden på sommaren var bryl - en bredhalsad halmhatt på vintern - en pälshatt (en hatt till vilken fyra delar sysades, varav två var bundna på toppen och två - under hakan).

Kvinnokläder, till och med tillfälliga, skilde sig betydligt fler olika alternativ: hosta - vit skjorta med broderi (det var tre typer av hosta som skilde sig i skuren), spadnitsa - kjol (flera olika typer av tyg (tyg, ull), klippa (Andarak, ponev, Letnik, saiyan) grönblå, rutig, randig), ett förkläde (en obligatorisk del av garderoben), garset - en chintz tygväst, sammet och för rika kvinnor - från brokade (även dekorerad med lyxiga broderier, pärlor, mångfärgad flätad applikation).

Ytterkläderna av kvinnor, trots likheten hos snittet med hanen, var fortfarande mer eleganta: ullrullar och fårskinnskal. Kvinnors huvudbonader var också varierade - tjejer fick kransar eller mångfärgade band, medan toppen var uppenbarad. Gift var nödvändig för att avlägsna håret under locket, på toppen av vilket var bunden en halsduk eller namitka (basting). I vissa regioner var det möjligt att se kichkaen, en hornig kvinnlig huvudbonad, som är typisk för de flesta slaviska folken.

Holiday: Den här typen av nationaldräkt skilde sig från vardagslivet endast i ljusstyrka, i prydnad av dekorativa broderier, i tunnare och rikare tyger som användes för att skräddarsy och i valet av skor - om möjligheten tillbringades på helgdagar, var läderskor sköt i stället för bastskor. Under semestern tillsattes en rad eleganta tillbehör till kvinnans kostym: ringar, armband, hängen, glaspärlor, öronhakar (liknande moderna örhängen), bältesspännen, broscher.

Kläder för tjejer och pojkar skilde sig praktiskt taget inte från kläder till vuxnaförutom några detaljer. En tjej som för första gången hade på sig ett förkläde ansågs till exempel vara en tjej, och en tjej som ersatte en tjejkrans med en bröllopsnamitka betraktades som en kvinna.

En viktig egenskap hos den vitryska etniska dräkten är att den tillhör den så kallade halvlängden. Element av det vitryska folketas traditionella beklädnadssamling är ett mansband och ett kvinnors förkläde, vilka är nödvändiga egenskaper för manliga och kvinnliga kostymer, som innehåller djup symbolism - förutom användariska praktiska funktioner (på grund av bristen på fickor i kläder, fästes en handväska på manschetten , och på bältet på ett kvinnors förkläde - nycklar och olika bagage) har de en ceremoniell, kustnärlig betydelse.

Under den varma årstiden gick nästan hela befolkningen i byn barfotagöra ett undantag bara för semester, det var helt otänkbart för en man att lämna huset utan ett bälte. Även frånvaron av en huvudbonad kunde ha varit med svårighet, men motiverat var frånvaron av ett bält av ursäkter inte och hotat av löjligt och till och med skam. Kvinnans förkläde hade samma betydelse - en extra charm av kvinnans livmoder.

En vit kännetecken hos den vitryska kvinnans dräkt är en namitka - en huvudbonad som markerar bildandet av en tjejkvinna i en bröllopsceremoni. Lindningen, som sår på brudens huvud för första gången, som det moderna slöjan, behöll livet och satt på huvudet för den avlidne en gång till.

Denna gamla vitryska huvudbonaden var en lång bit tyg som sår över en lätt trähängning som slitits över huvudet. Trots sin enkelhet lyckades kvinnor klä på kläder på olika sätt, karakteristiska inte bara för varje region, utan även för varje by. Stygnen sys av tunna dyra tyger och dekorerades med spets, rikt broderi.

De tillgängliga naturmaterialen användes som tyg för att sy kläder.: lin, kallade Guds ljus, ull, ibland hampa. Vid tillverkning av varma kläder alternativ användes fårskinn och tjock tyg. Färger hade också ett naturligt ursprung: infusioner av olika typer av örter, trädbark, marshmalm.

• Dekorerad med ljus traditionell broderi ser trösen väldigt snygg ut och kan med framgång användas med en kjol eller jeans för en enkel men spektakulär bild i en etnisk-avslappnad stil.

• I en klänning som är dekorerad med lyxig broderi i den nationella vitryska stilen, kommer någon kvinna utan tvekan att vara centrum för uppmärksamhet.

• Också anmärkningsvärt är en T-shirt med etniska mönster som passar både en ung man och en tjej.

• Ser bra varianter av den nationella prydnaden på barnens saker - ljus, attraktiv och original.

• Trendningarna i traditionella eller välformade vitryska-stil bröllopsklänningar blir alltmer populära.

• Element och motiv av den vitryska nationella kostymen väcker stort intresse på världens podium.